تحضير القصيدة الشعرية المحمدية للشاعر علال الفاسي
أولا: تأطير القصيدة وملاحظتها:
1- التعريف بالشاعر:
عالم ومفكر إسلامي وأديب وسياسي مغربي ومؤسس حزب الاستقلال، شارك في مقاومة المستعمر ومعركة الاستقلال والتحرر في المغرب والعالم العربي. نفي إلى الغابون قبل أن يفرج عنه عام 1941. توفي عام 1974.
2- نوعية القصيدة ومجالها:
عبارة عن قصيدة شعرية عمودية موحدة الروي والقافية ، رويها الحاء في غرض المدح النبوي. تندرج ضمن مجال القيم الإسلامية.
3- قراءة في عنوان النص:
تركيبيا : يتكون العنوان من كلمة واحدة منسوبة وهي خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي.
دلاليا : يحيل عنوان النص إلى الدعوة أو الرسالة المحمدية والمقصود بها الإسلام الذي جاء به النبي محمد ليصبح رحمة وهدى للعالمين
4- قراءة الصورة:
الصورة التي بين أيدينا صورة فوتوغرافية ملتقطة من داخل مسجد قرطبة الأعظم الذي بناه الأمويون في الفترة الممتدة بين 754 و984م خلال الخلافة الأموية في الأندلس. وطابعه المعماري الإسلامي يعكس ذلك بوضوح. ويعرف هذا المسجد حاليا بكاتدرائية ميسكيتا (كنيسة كاثوليكية).
5- بناء الفرضية:
انطلاقا من المؤشرات السابقة نفترض أن الشاعر سيتحدث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعن الدعوة الإسلامية.
ثانيا: القراءة التوجيهية:
1- الشروحات اللغوية:
- تبلجت: أشرقت وأضاءت
- طغا: غلب
- الأغر: المشهود والمشهور
- فيض: خير عميم
- المرجفات: الأباطيل والأكاذيب
- يفاح: ينتشر
- عقال: ما تربط به الدبة وقصد به قيود الجهل التي تكبل العقل.
- أدران: أوساخ، وقصد بها هنا الآثام
- المستضعفين: اسم مفعول من الفعل استضعف أي ظلم
- أقداح: قطعة خشب كانت العرب في الجاهلية تستخدمها في لإجراء قرعة، من أجل اتخاذ قرار ما، كالسفر أو الحرب...
2- مضامين الوحدات:
|
الوحدات |
المقاطع |
المضامين |
|
الوحدة الأولى |
من البيت 1 إلى البيت 5 |
إشراق نور الهدى والحق بميلاد رسول الله
صلى الله عليه وسلّم. |
|
الوحدة الثانية |
من البيت 6 إلى البيت 11 |
دعوة الناس إلى اتباع دعوة النبي محمد
للتخلص من ظلمات الجاهلية ومن كل قيود الظلم والطغيان، وإرساء دعوة الحق ونور
الهدى. |
|
الوحدة الثالثة |
البيت 12 |
مولد رسول الله (ص) وإخراجه الناس من ظلمة
الضلالة إلى نور الحق والهدى والإصلاح والتوحيد. |
3- المضمون العام:
ابتهاج الكون بميلاد نبي سيخلص الناس من ضلالات الجهل ويقودهم نحو الهدى والحق.
4- تمحيص الفرضية:
انطلاقا من أنشطة الفهم تتضح صحة الفرضية المطروحة حول مضمون النص.
ثالثا: القراءة التحليلية:
1- المستوى المعجمي :
|
معجم الظلام والضلالة |
معجم النور والهدى
|
|
ظلماته - ظلام المرجفات -عقالها -حجابها
- أدرانها – الطغيان - الأصنام والأقداح
|
الهلال المشرق الوضاح - تبلجت
أنواره - سيف منير - النور والإصباح الحق - أضاء من مصباحه - الفجر
الأغر - يطهر الأرواح - ولد الهدى
|
التعليق على الجدول:
نلاحظ هيمنة المعجم الدال على النور والهدى وذلك راجع إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت ولادته وبعثته بمثابة هدم للظلم والطغيان وإرساء للحق ونور الهدى على الكون أجمع.
2- المستوى البلاغي:
التشبيه: الفجر الأغر كأنه سيف منير بالهدى لماح
|
المشبه |
المشبه به |
أداة التشبيه |
وجه الشبه |
|
الفجر |
سيف منير |
|
بالهدى لمَّاح |
الاستعارة: فتبسمت شفتا الزمان / ولد الهدى والحق يوم محمد
الطباق: يهدم # يشيد النور # ظلمات الطغيان # الحق
الإيقاع الخارجي للقصيدة: وحدة الوزن والقافية والروي بالإضافة إلى التصريع في البيت الأول بين العروض والضرب (الوضاح – الأرواح)
3-المستوى العروضي :
التقطيع العروضي :
بزغ الهلال المشرق الوضاح *** فتهللت ببزوغه الأرواح
بزغ لهلا/ لُ لمُشْرق ل / وضْضاحو *** فتهلللت/ ببزوغه لْ / أرواحو
متفاعلن / مُتْفاعلنْ / فاعاتن *** مُتَفاعِلُنْ / متفاعلن / فاعاتن
اسم البحر: الكامل
الكامل من أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا، قديمًا وحديثًا، وهو بحرٌ أُحاديُّ التّفعيلةِ يرتكزُ بناؤه على تَكرارِ (مُتَفَاعِلُنْ ///ه//ه). السبب وراء تسميته بالكامل لاحتوائه على كامل الحركات، كما يعتبر من البحور الصالحة للاستخدام في كل القصائد.
4- قيم النص:
قيم دينية: القضاء على الظلم والطغيان وإرساء الهدى والحق
ولادة النبي محمد أخرجت الناس من الظلمات إلى النور
رابعا : القراءة التركيبية:
في هذه القصيدة الشعرية العمودية ذات الوزن الموحد والقافية والروي، يطلعنا الشاعر علال الفاسي على حالة النشوة والابتهاج التي سادت الكون بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، هذه الولادة التي اعتبرها الشاعر انتصارا لقيم الخير على قيم الشر، وإرساء لمبادئ الحق على حساب مظاهر الظلم والطغيان. فالنبي محمد سيعيد الاعتبار لكل المضطهدين والمظلومين في الكون، وسيزيل كل الحواجز والقيود التي تمنع الناس من التفكير الحر والسليم، وسيطهر قلوب البشرية من أوساخ الوثنية والشرك التي فرضتها قوى الشر والضلالة.
وقد بنيت القصيدة على وزن البحر الكامل الذي يتميز بتفعيلاته الستة، مع الاعتماد على بناء موسيقي يعطي القصيدة لحنا جميلا أخاذا، كما وظف الشاعر مجموعة من المحسنات البلاغية كالتشبيه والاستعارة والطباق.
ولا تخلو القصيدة من القيم ذات البعد الديني التي تتمثل في الاعتزاز بانتصار الحق على الباطل، والاعتراف بدور الإسلام والنبي محمد في إخراج الناس من ظلمات الجهل وغياهبه إلى نور الهداية والإيمان.
تعليقات
إرسال تعليق