مسرحية أهل الكهف للسنة الثالثة إعدادي- دراسة تحليلية

تحضير النص التطبيقي راحة الضمير الأولى إعدادي

المجال : القيم الوطنية الإنسانية

عنوان الدرس: راحة الضمير

نص الانطلاق:                    يا بني

أهم ما جربت في حياتي أني رأيت قول الحق والتزامه، وتحري العدل وعمله، يكسب الإنسان من المزايا ما لا يقدر. لقد احتملت في سبيل ذلك بعض الآلام، وأغضبت بعض الأنام، وضاعت علي من أجله بعض المصالح.

ولكني برغم ذلك كله قد استفدت منه أكثر مما خسرت. لقد استفدت منه راحة الضمير، واستفدت منه ثقة الناس. بما أقول وما أعمل، واستفدت منه حسن ظنهم بما يصدر عني ولو لم يفهموا سببه. ومع هذا فقد استفدت منه أيضا ماديا أكثر مما استفاد غیري ممن لم يلتزموا الحق، ولم يراعوا الصدق والعدل.
لقد وجدت في أوساط كثيرة، وعاشرت زملاء كانوا يرضون رؤساءهم أكثر مما يرضون ضمائرهم، ويقولون ما يعجب الناس لا ما يعتقدون أنه الصدق، ويرتكبون الظلم طلبا للجاه أو العلو في المنصب. ومع هذا فقد ربحوا قليلا، وخسروا كثيرا.
لقد خسروا الفضيلة وخسروا الضمير، وفازوا بقليل من الحظ العاجل تبعه كثير من الفشل الآجل. فلو حسبت بالدقة ما كسبت وما خسرت، وما كسب هؤلاء وما خسروا، لوجدتني أسعد حالا وأوفر حظا مهما تكن النتيجة.
فإذا أردت یا هشام أن تنتفع بتجربتي، فالتزم الحق والصدق والعدل في جميع أعمالك.
أحمد أمين
إلى ولدي (بتصرف)

أولا: أسئلة الاستثمار:   

1- اشرح (ي) المفردات التالية حسب معناها في النص : 

المزايا : المميزات

ما لا يقدر : لا حصر له ولا حد. 

الجاه : المنزلة والقدر.

أوفر : أكثر تواجدا 

 2 - ما ضد المفردات التالية : 

راحة الضمير : عذاب الضمير

ثقة الناس : شك الناس. وتوجسهم. 

حس ظنهم : خيبة أملهم.

العاجل : الآجل.

 3 - ماذا استفاد الكاتب من التزام الحق وتحري العدل ؟

يستفيد المؤلف من الالتزام بالحقيقة والسعي لتحقيق العدالة:

 صدق الناس في قوله وفعله.

وحسن ظنهم به.

و أيضا كسب المال.

 4- لماذا خسر زملاء الكاتب الفضيلة وخسروا الضمير؟ 

فقد زملاء الكاتب فضلهم وضميرهم:

لأنهم يرضون رؤساؤهم أكثر من ضميرهم

ولأنهم يقولون ما يحبه الناس ، وليس ما يعتقدون أنه الصدق.

كذلك لأنهم يرتكبون الظلم في سعيهم وراء الهيبة والسمو.

5- بماذا نصح الكاتب ابنه؟

نصح الكاتب ابنه بمراعاة الحق والصدق والعدالة في كل الأحوال.

ثانيا: الشكل

1- أشكل (ي) الفقرتين الأولى والثانية شكلا تاما:

يَا بُنَيَّ

أَهَمُّ مَا جَرَّبْتُ فِي حَيَاتِي أَنِّي رَأَيْتُ قَوْلَ الْحَقِّ وَالْتِزَامَهُ، وَتَحَرِّيَّ الْعَدْلِ وَعَمَلَهُ، يُكْسِبُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْمَزَايَا مَا لَا يُقَدَّرُ. لَقَدْ احْتَمَلْتُ فِي سَبِيلِ ذَلِكَ بَعْضَ الْآلَامِ، وَأَغْضَبْتُ بَعْضَ الْأَنَامِ، وَضَاعَتْ عَلَيَّ مِنْ أَجْلِهِ بَعْضُ الْمَصَالِحِ.

وَلَكِنِّي بِرَغْمِ ذَلِكَ كُلِّهِ قَدْ اسْتَفَدْتُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا خَسِرْتُ. لَقَدْ اسْتَفَدْتُ مِنْهُ رَاحَةَ الضَّمِيرِ، وَاسْتَفَدْتُ مِنْهُ ثِقَةَ النَّاسِ بِمَا أَقُولُ وَمَا أَعْمَلُ، وَاسْتَفَدْتُ مِنْهُ حُسْنَ ظَنِّهِمْ بِمَا يَصْدُرُ عَنِّي وَلَوْ لَمْ يَفْهَمُوا سَبَبَهُ. وَمَعَ هَذَا فَقَدْ اسْتَفَدْتُ مِنْهُ أَيْضًا مَادِّيًّا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَفَادَ غَیْرِي مِمَّنْ لَمْ يَلْتَزِمُوا الْحَقَّ، وَلَمْ يُرَاعُوا الصِّدْقَ وَالْعَدْلَ.

ثالثا: التطبيقات

1- استخرج (ي) من الفقرة الأولى أسماء معربة تملأ (تملئين) بها خانات الجدول التالي: 

 

اسم مرفوع بالضمة الظاهرة	اسم منصوب بالفتحة الظاهرة	اسم مجرور بالكسرة المقدرة	اسم مجرور بالكسرة الظاهرة
أهمُّ - بَعْضُ	قَوْلَ – تَحرِّيَ- بعضَ	المزايا	الحقِّ - العدلِ

2- استخرج (ي) من الفقرة الأولى كل الأسماء المبنية ثم بين (ي) سبب وحالة بنائها ومحلها من الإعراب كما هو مبين في الجدول التالي :

الأسماء المبنية	سبب بنائها	حالة بنائها	محلها من الإعراب
ياء المتكلم	ضمير	الفتحة	في محل جر مضاف إليه
ياء المتكلم	ضمير	السكون	في محل نصب اسم أن
الهاء	ضمير	الضمة	في محل جر مضاف إليه
ذلك	اسم إشارة	الفتحة	في محل جر مضاف إليه

 

3 - استخرج (ي) من النص منادى مبنيا وبين (ي) سبب وحالة بنائه :

المنادي: هشامُ. 

سبب بنائه : علم مفرد. 

حالة بنائه : مبني على الضم.

4- حول (ي) العبارة التالية إلى جمع المؤنث : كانوا يرضون رؤساءهم ولا يراعون الصدق والعدل. 

الجمع المؤنث: كُنَّ يُرْضِينَ رؤساءهنَّ ولا يُراعينَ الصدق والعدل. 

5- أعرب (ي) ما يلي إعرابا تاما : "خسروا الفضيلة وفازوا بقليل من الحظ العاجل"

خسروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الفضيلة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

و: حرف عطف.

فازوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

بقليل: بـ: حرف جر - قليل: اسم مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة على آخره.

من: حرف جر

الحظ: اسم مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة على آخره.

العاجل: نعت تابع لمنعوته في الجر وعلامة جر الكسرة الظاهرة على آخره